منتدى بلدة اذنا

منتدى بلدة اذنا

منتدى بلدة اذنا
 
الرئيسيةاليوميةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلدخول

شاطر | 
 

 محاولة نقدية في باب الحارة

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
سجل انا عربي



عدد الرسائل : 96
تاريخ الميلاد : 03/10/1984
العمر : 32
البلد / الدولة : كل فلسطين وطني
تاريخ التسجيل : 13/07/2010

مُساهمةموضوع: محاولة نقدية في باب الحارة    2/9/2010, 2:17 pm

الاقبال الجماهيري لا يعني بالضرورة ان قيمة العمل ممتازة ففي مجال السنما افلام يسري نصر الله ومحمد خان وداود عبد السيد لا نكاد نسمع بها رغم القيمة الفنية التي تتمتع فيها وافلام مثل ال8 جيجا او لخمة راس او ما بعرف شو هي المتعارف عليها ، وهذا ما هو حاصل مع باب الحارة بمعنى كم هم المتابعين لمسلسلات غاية في القيمة مثل وراء الشمس أو الخبز الحرام أو ذاكرة الجسد أو أسعد الوراق أو تخت شرقي أو وما ملكت أيمانكم ، نسمع هذه الايام عن سامر المصري في التاكسي على أنه صاروخ كوميدي متعدد الرؤوس بينما لا يعرف 10% اسم فارس الحلو الذي يعد رأيه الفني في سوريا حكم بنجاح أو فشل أي عمل .

هذه المقدمة ربما كانت ضرورية للتوضيح أن أقبال الناس على مشاهدة عمل فني لا يحمل لهذا العمل أي ميزة فنية او شفاعة بعدم الجوده ، فالأغلب ان هذا الاقبال يعود لاسباب تتعلق بأمراض اجتماعية ونفسية يعززها هذا العمل ولا يعمل على كشفها والوقوف في وجه تفشيها ، وهنا محاولة متواضعة للأضائة على القيمة الفنية والاجتماعية وحتى السياسية في مسلسل باب الحارة وسقطاته .

أولا : النص ضعيف جداً ويظهر فيه كمية " الدحش " من خارج السياق و عدم منطقية أغلب مراحل وتطورات العمل وضعف الجمل الدرامية المستخدمة للتعبير عن تصاعد العمل وأقترابه من الحل بدون عقده وهذه سابقة أدبية في الدراما العربية حيث أن العمل يتوصل لحل نرجسي حسب ما يحب ويشتهي المشاهد لا حسب فكر معين وتجربة لدى كاتبه ، وأقتصار أغلب مدة المسلسل على مشاكل النساء اليومية العادية وتصوريها على انها هي لب الصراع ، وأغلب ما تبقى من المسلسل هو معلوم بنسبة 90% للمشاهدين وما يخفى هي تفاصيل غير مهمة والمشاهد يخمن القادم من خلال اتضاح خطوط العمل بسهولة .

ثانياً : ضعف الشخصيات المقدمة للعمل وافتقارها للشعور الدرامي وربما هذا يرجع أيضا لضعف النص ولكن هناك تقصير كبير في تجسيد الشخصيات على ردائدة النص ، مع اعجابي بطريقة تقديم قصي خولي لدور عامل النظافة أبو قاعود ولكن تجد أن شخصية معتز الذي يجسدها وائل شرف هي عباره عن حركات لا معنى لها في الخط الدرامي للمسلسل ، و وفيق الزعيم يحاول الجعجه بصوت عالي ليضفي لابو حاتم قدر أكبر مع أن الجملة الدرامية لا تحتاج أغلب الاحيان ، و ميلاد يوسف فأدائه ركيك وضعيف ويتسم بمحاولة اللطف السمجه ، هذا عدا أن اقحام المخرج " العبقري " لشخصيات كثيرة لمحاولة اضفاء مسحه كومودية غير مبررة على العمل مثل شخصيات النمس وأبو شاكوش التي يجسدها للأسف الفنان زهير عبد الكريم وصاروخ الكوميديا الصاعد أبو بدر وابو جودت بدل ان يطلعو بأقبح الاوصاف وهي الخيانة يطلعه خفيف دم ومغلوب على أمره اغلب الأحيان وهو بالأول وبالوسط وبالأخر عميل لا يعامل الا بالاحتقارع والقصاص .

ثالثاً : العمل يقدم نفسه على أنه عمل تاريخي يروي قصة حارات الشام وأخذ منها حارة الضبع الافتراضية وهذا أول السقوط فعندما تقدم عمل تاريخي يرتكز على أحداث تاريخية فليست حرا بانتقاء الاسماء وتخيل الأحداث وتصوير بطولات لم تتواجد أصلا ، فالعمل مصاب بانفصام عمودي يصيب بالشلل بحيث انه وعند تقيمه وتصنيفه تقتضي الامانة العلمية تصنيفه على أنه فانتازيا تاريخيه حددت زمان واخذت بنسج خيالها على ذلك الزمان ، ولكن العمل لم يخرج من هذا الانفصام فأصر على التخيل خارج الواقع وعلى أسقاط حقائق تاريخية بعض الأحيان .

رابعاً : من ناحية الرسائل التي حاول العمل تقديمها للمشاهد تجد ان هذه النقطة بالتحديد تكمن فيها الطامة الكبرى :

1. العمل يحمل تميز طبقي صارخ بحيث يقسم الناس حسب توافر المال لديهم والعقارات لمراتب ، وتجد ان اصحاب الاموال هم الذين يتصفون بالاخلاق الحميدة والذي يبادرون لتقديم يد العون وتجد ان المعدمين والفقراء هم أصحاب الاخلاق السيئة والذي يحسدون وينكرون جميل المساكين الاغنياء على عليهم ، والوقع المعاش ينكر هذا فالفساد باكثريتة عند رأس المال والأخلاق بأغلبها تكمن في نفوس المحرومين مع استثناءات في كلا الطرفين .

2. يزخر العمل بالتميز العنصري ضد المرأة وتكثر فيه الأهانات لها وفوق ذلك تكون هي متقبلة لها بكل سرور وهذا يضع هذه الافعال في خانة الأعمال الصحيحة في فكر المشاهد والمتلقى ، فكيف يمكن تفسير ان رجل تزوج مره وثنتين وثلاثة ولازالت نسائه تطلبن رضائه وكيف أن تاخر الزوجه عن الطبيخ يبرر زواجه بأخرى ، وكيف يتصرف الأب مع طفلته التي بدأت بالنضوج ويريد أن يزوجها ليسترها وكيف قدمها المخرج في اطار من الافتخار والموافقه على هذا العمل البطولي .

3. يحاول العمل بفضاضة ان يقنع نفسه ويقنع المشاهد بالتلاحم الاسلامي المسيحي فلا أعرف لماذا كل هذا الجهد واستخدام مشاهد مركبة لهذا فلو كان المشاهد يشعر بذلك فليس بحاجة لمثل هذه المواقف وان كان صرع الطائفية يصيبه لن تقنعه كل الارض به ، زياد الرحباني بقول في مسرحية شيء فاشل " ليش بتضلو تعيدو وتزيدو انكم اخوة صبح وضهر وعشيه أخوة أخوة مادامكن أخوة لشو كل هالحكي الفاضي " .

للامانة النقدية مشهد خلع الباب وتصرف معتز فيه يحمل رسالة قوية لمن يريد القرأة وهي يجب مقاومة العدو بكل الامكانيات وكل الوسائل وعدم النظر للنتائج وما ستؤول اليه الامور ، وهذا المشهد بالذات كان محل نقاش كبير بين من أسميهم المتخاذلين الذين قالو هيهم أخذو الباب وراحو شو فايدة الي عملو وبين المجانين متلي الي بينظرو للموضوع من زاوية انو لازم نواصل ازعاج هذا العدو وعدم ترك اقامته في أرضنا تمر لحظة واحدة من غير تنغيص حياته وايقاع القتل فيه .

هذه محاولة متواضعة مني ورأي شخصي في عمل يشغل بال الكثريين .
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
اللؤلؤة المكنونة



عدد الرسائل : 76
تاريخ الميلاد : 16/10/1986
العمر : 30
البلد / الدولة : الاردن
تاريخ التسجيل : 07/06/2010

مُساهمةموضوع: رد: محاولة نقدية في باب الحارة    2/9/2010, 3:32 pm

اولا يا عربي مشكور عمجهودك وكما ذكرت رايك الشخصي
اما برايي ويمكن راي غيري اي عمل درامي مقدم اله غاية وهدف الى جانب المتعة واضفاء جو من الضحك وبصراحة انا من متابعي مسلسل باب الحارة وما بشوف كل هالسلبيات اللي ذكرتها فية وما بنكر انه احيانا في اطاله لبعض المشاهد اللي ما الها داعي بس هالعمل الدرامي بعبر عن الواقع والظلم والسيطرة ....في بعض المشاهد ومن جانب اخر يظهر بعض القيم مثل الشهامه والغيرة ورفض القسوة والظلم ومحاربتها ومساعدة المحتاجين " مع وجود بعض المبالغة فيه" ولكن العمل الدرامي ككل رائع من وجهة نظري cheers
تقبل مروري
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
سجل انا عربي



عدد الرسائل : 96
تاريخ الميلاد : 03/10/1984
العمر : 32
البلد / الدولة : كل فلسطين وطني
تاريخ التسجيل : 13/07/2010

مُساهمةموضوع: رد: محاولة نقدية في باب الحارة    2/9/2010, 3:48 pm

مشكورة على المرور سيدتي .
وانا أيضا اتابعه ومن خلال نظرتي للحياة شاهدت هذه السلبيات ، وانتي محقه لربما كانت قناعاتك في الحياة تختلف .
دمتي صديقه مع الاختلاف في زاوية النظر للأشياء
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
محاولة نقدية في باب الحارة
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى بلدة اذنا :: الفئة الأولى :: مواضيع للنقاش-
انتقل الى: